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Mostrando las entradas etiquetadas como Cultura

El reto de una reforma educativa en El Salvador

Publicado en Contrapunto. Decir que esta pandemia vino a desnudar las falencias de nuestro sistema educativo público no sería nada nuevo. Las carencias de la escuela salvadoreña son crónicas, y se han venido arrastrando desde hace décadas: pocas habilidades tecnológicas de los más de 30 mil maestros en servicio, carencia de equipo tecnológico adecuado, falta de recursos como internet y computadoras, son sólo algunos ejemplos. En conversaciones con amigos y  profesionales de la educación ,   hemos analizado la posibilidad de resumir los retos de la educación pública, luego de la pandemia, en una sola y perentoria apuesta: promover una reforma educativa acorde a las necesidades y exigencias de nuestra sociedad en el siglo XXI. Esta reforma debería iniciar con la dotación de los recursos necesarios para un aprovechamiento académico exitoso en todas las instituciones públicas. Por ejemplo, sólo el 20% de las escuelas cuentan con una biblioteca escolar, el 25% de ellas poseen acces...

¿A qué debe su nombre el municipio de Mejicanos?

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Porción del Lienzo de Tlaxcala A mediados de 1524, Pedro de Alvarado y Contreras emprendió la conquista de los territorios del señorío de Cuscatlán con más de un centenar de españoles y con miles de nativos tlaxcaltecas, cholulecos, mexicas, acolhuas, mixtecas, entre otros, conocidos genéricamente como “mejicanos” y mencionados en los documentos históricos como “indios auxiliares” o “indios conquistadores”. El mismo Alvarado describió en sus cartas de relación el papel que jugaron estos guerreros y la bravura de los defensores nahuas, conocidos posteriormente como “pipiles”. Luego de la fundación y la refundación de la villa de San Salvador, en 1528, la zona se convirtió en un centro de operaciones militares destinada a apaciguar las constantes insurrecciones pipiles, y al igual que Almolonga (posteriormente Ciudad Vieja, en Guatemala), la villa de San Salvador tuvo un nutrido barrio de mejicanos que servía a la vez como destacamento auxiliar. Estos “puestos de avanzada...

Enchuchar, pepenar, chimar y otros salvadoreñismos

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Nuestra forma de hablar   dice mucho  sobre  la  manera  en cómo vemos   a l mundo. De hecho, si hiciéramos un  riguroso  examen,  probablemente  nos permitiría comprender  más sobre  nuestros orígenes culturales y  perfil psicológico .  Nuestra  habla nos define,  pues es una manifestación de  nuestra identidad .  Escritores como  Salarrué  con sus  Cuentos de barro ,  José María Peralta Lagos, y aún antes,  Arturo Ambrogi,  plasmaron  el registro lingüístico  de l  ambiente rural   salvadoreño  a inicios del siglo XX   en sus obras costumbristas .    A lgun o s  de est os  salvadoreñismos   todavía  perduran, otr o s han ido evolucionando,  y   están los  que se han adherido a nuestro léxico gracias a la ingeniosidad de nuestros hablantes  ( los   neologismos).  Pedro Geo...

El pensamiento del beato Romero que el Fmln olvida

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"No puede haber verdadera liberación mientras no se libera el hombre del pecado… Debían de tenerlo en cuenta todos los grupos liberadores que surgen en nuestra Patria: que la primera liberación que tiene que propiciar una agrupación política que de veras quiere la liberación del pueblo, tiene que ser: liberarse él mismo de su propio pecado. Y mientras sea esclavo del pecado, del egoísmo, de la violencia, de la crueldad, del odio, no es apto para la liberación del pueblo…" Monseñor Romero   Homilía 02 marzo 1980 No nos parece extraño encontrar la figura del beato Romero en murales y pancartas del partido del gobierno. Verlo al lado del Che Guevara, Hugo Chávez o de Schafik Handal nos parece de lo más normal, como si de algún modo existiera un vínculo entre el religioso y las principales figuras de la izquierda latinoamericana. Cualquiera pensaría que la imagen de nuestro beato tiene afinidad con el Fmln, con su filosofía e historia. De hecho, en la mayoría de ...

Sobre el "Todos y todas" y el lenguaje inclusivo

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Hace algunos meses, Alberto Quiñónez respondió a este artículo donde expongo mis opiniones sobre el uso del " Todos y todas" (el artículo de Alberto es este ).  En el texto, expresé algunas consideraciones sobre el uso indiscriminado de este desdoblamiento de género porque considero que, dependiendo del contexto y la intención, atenta contra la economía del lenguaje, o como diría Arturo Pérez Reverte : " obtener la máxima comunicación con el menor esfuerzo posible, no diciendo con cuatro palabras lo que puede resumirse en dos".  Me explico: Equivocadamente, " Todos y todas"  tiende a utilizarse con la intención de visibilizar a las mujeres.  L o que muchos no comprenden es que, en gramática, "género" y "sexo" no son necesariamente lo mismo. Masculino no responde a "macho" ni femenino a "hembra". En español, el género no marcado que utilizamos para englobar a los dos géneros es el masculino (no sexo, insist...